O termo בֵּין הַמְּצָרִים (Bein HaMetzarim, Entre os Apertos) foi inspirado na Tanach (Eikhá/Lamentações 1:3), sobre o dito: כָּל־רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים — “todos os seus perseguidores a alcançaram entre os apertos”. A exegese tradicional dos nossos rabinos (Midrash Eikhá Rabbah 1:29) nota que o versículo alude a um corredor temporal, não apenas físico, em que Israel se vê comprimido entre forças de rigor extremo, comparado aos sofrimentos do Egito aludidos n

יְשֻׂשׂוּם מִדְבָּר וְצִיָּה... וְתָגֵל עֲרָבָה וְתִפְרַח כַּחֲבַצָּלֶת “O deserto e a terra árida se alegrarão; a planície exultará e florescerá como a rosa.” (Yeshayahu/Isaías 35:1) A alma floresce precisamente no lugar da aridez, do silêncio e da ausência de domínio humano. O deserto — מִדְבָּר / midbar — é o espaço onde todas as estruturas ordinárias se desfazem: não há cidade, palácio, mercado, vaidade, posse ou distração; por isso, nossos mestres, de abençoada memória,

A Bíblia Hebraica, fonte da tradição judaica, chama-se originalmente Tanach — תנ״ך — acrônimo de Torá, Nevi’im e Ketuvim: Os cinco livros de Moisés, Profetas e Escritos. Ela é a Escritura Sagrada de Israel, transmitida em hebraico, com trechos em aramaico, e preservada por meio da tradição textual, da leitura pública, das entonações melódicas, dos comentários, das leis e da interpretação rabínica há mais de dois mil anos. O cânon judaico possui sua própria ordem, sua própria